在宜兴紫砂文化版图中，许亮是一个无法绕开的名字。作为中华文化促进会紫砂产业工作委员会秘书长、中国宜兴紫砂文化重要起源地研究课题组组长，他以跨学科的视野和严谨的学术态度，掀起了紫砂起源研究的“范式革命”。在2024年完成紫砂起源地课题结题后，这位学者型实践家接受了我们的专访，讲述了他如何从纷繁史料中抽丝剥茧，重塑紫砂文化的叙事逻辑。
一、溯源之争：从孤证到证据链的突破
面对“紫砂起源金沙寺”的传统认知，许亮带领课题组通过三重证据体系实现了颠覆性突破：
文献考据的互证：吴梅鼎《阳羡茗壶赋》与周容《宜兴甏壶记》均指向“南山”（即大潮山），而《增修宜兴县旧志》明确记载“大潮山，一名南山”，形成双重印证；相较之下，周高起《阳羡茗壶系》中“金沙寺说”不仅孤证难立，且被考证存在后人篡改痕迹。
地理实业的佐证：大潮山周边集中了丁蜀镇70%的陶土矿脉，乾隆十八年禁碑更证实此地曾为官府管控的制陶核心区，而金沙寺仅存无关紫砂的残碑。
文化逻辑的重构：提出“文人主导、工匠落实”的起源模式，将朱元璋“罢团兴散”引发的茶文化变革视为紫砂诞生的催化剂，突破传统工艺史视角。
二、学术体系的建构者
许亮团队以台湾学者徐鳌润的研究为基础，构建起紫砂文化研究的三大支柱：
材质溯源：承认黄龙山矿脉发现的必然性，但强调其文化价值需依托明代文人审美体系的介入；
技艺革新：揭示全手工制壶技艺与文人定制需求的共生关系，打破“工匠自发创新”的单一叙事；
文化定位：将紫砂定义为融合儒释道精神的综合载体，其2024年在福源寺策划的“世界禅茶雅会”，正是这一理念的实践范例。
三、产业变革的推动者
作为紫砂委员会的核心操盘手，许亮推动着传统工艺的现代转型：
组织革新：2023年牵头成立起源地研究课题组，集结历史学者、考古专家与地方志研究者，开创产学研联动模式；
文化地标塑造：通过“紫砂祖庭”揭牌（2024.4）、起源地纪念会（2024.9）等活动，将福源寺打造为文化朝圣地；
国际传播：在尼泊尔“一带一路”交流中植入紫砂元素，推动其从地方工艺向世界级文化符号跃升。
四、争议与共识的辩证者
面对“供春起源说”的质疑，许亮展现出学术勇气：
历史祛魅：指出供春身份存在性别争议、生平无考，强调吴颐山家族在福源寺的系统性实践更具史料支撑；
方法论启示：主张区分“起源传说”与“文化起源”，前者满足大众情感需求，后者需经学术共同体检验。这种“双轨制”认知，为传统工艺研究提供了新范式。
五、未来图景：从考据到活态传承
谈及后续规划，许亮的目光已超越学术考证：
数字赋能：筹建紫砂文化基因库，将徐鳌润手稿等珍贵文献数字化；
教育创新：与高校合作开发“紫砂文明史”通识课程；
生态重构：在福源寺周边规划陶艺研学基地，让古窑址、陶土场成为沉浸式文化课堂。
“真正的文化传承，不是把古董锁进博物馆，而是让历史基因在当代生活中焕发新生。”许亮以这句结语，勾勒出紫砂文化复兴的深层逻辑。
– The End –